Pentsatu, eztabaidatu eta ekin
Beldur Barik jarrerarekin!

Bilboko Alhondigan Estatu Batuetako kolektibo feminista den Guerrila Girls-en lanaren atzera begirakoa (1985-2013) aurkezten dute. Bere poster harrigarriek eta ekintza potenteek "arte-munduaren kontzientzia" (erakusketaren izenburua) bihurtu dituzte.


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Inspirándonos en muchos de sus lemas y pancartas, a partir de la semana que viene iremos sacando posts para tratar las diferentes temáticas y reivindicaciones de este colectivo de mujeres y su potente actitud Beldur Barik, pero antes de eso y para todas las personas que no os podáis acercar físicamente a la exposición (que estará en la Alhóndiga hasta el 6 de enero de 2014), os invitamos a una "visita virtual" por mucho de lo expuesto allí.

Y nada más entrar...

Sarrera, topatzen dugun lehenengo gauza horma osoa betetzen duen arbela da, non edonork hurrengo galderari erantzun dakioke "Ez naiz feminista, baina, hala banintz honetaz kexatuko nintzateke" ("No soy feminista, pero, si lo fuera, de esto es de lo que me quejaría"). Arbela horretan, Beldur Barik hortik pasa delaren eta egiten dutena ikaragarria iruditzen zaigularen froga utzi nahi gendun.

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Guerrilla Girls-en arteari buruzko kexak EEBB-an oinarrituak daude....

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Zenbat emakumek egin dituzte banakako erakusketak New York-eko museoetan azken urte honetan?

 

 

 

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Sólo 4 galerías comerciales de Nueva York exponen obras de mujeres negras*.

 

* De ellas, sólo 1 muestra obras de más de 1 mujer negra

 

 

 

...baina hemendik aurrera aterako ditugun post-ak irakurriz gure inguruko errealitatetik oso aldenduak ez daudela ikusiko dugu

 

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AEB-tako emakumeek gizonek irabazten dutenaren 273 baizik ez dute irabazten. Emakume artistek gizonek irabazten dutenaren 1/3 baino ez dute irabazten

Las mujeres de EEUU sólo ganan 2/3 de lo que ganan los hombres. Las artistas mujeres sólo 1/3 de lo que ganan los artistas que son hombres

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... Europan are okerragoa da egoera.

... en Europa la situación es aún peor

 

 

 

 

 

Aunque a los carteles que han salido hasta ahora podríamos llamarlos "serios" y de denuncia clásica, no penséis que todo lo que hacen las Guerrilla Girls es así. Si algo caracteriza a ese colectivo que hacen un uso de la ironía y la burla que es espectacular, como por ejemplo:
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Arte-bildumatzaile kutuna:

Jakinarazi digutenez, zure bildumak, bilduma gehienek bezala, ez du emakumeek sortutako behar adina arte-lan. Ondotxo dakigu oso gaizki sentitzen zarela horrela, eta berehala zuzenduko duzula egoera. Bihotz-bihotzez,

Guerrilla Girls

 

 

 

 

 

resized_IMG_20131010_133323 LAS VENTAJAS DE SER UNA MUJER ARTISTA

  • Trabajar sin la presión del éxito

  • No tener que coincidir con los hombres en las exposiciones

  • Poder desconectar del mundo artístico en tus 4 trabajos como autónoma

  • Saber que tu carrera profesional puede repuntar cumplidos los 80 años

  • Tener la garantía de que, no importa el tipo de arte que hagas, se etiquetará siempre como femenino

  • No verte atrapada en un puesto fijo en la enseñanza

  • Ver tus ideas perpetuadas en las obras de los demás

  • Tener la oportunidad de elegir entre una carrera profesional y la maternidad

  • No tener que ahogarte con esos puros enormes ni pintar ataviada con trajes italianos

  • Tener más tiempo para trabajar cuando tu compañero/a te deje tirada por otra persona más joven

  • Que te incluyan en versiones revisadas de la historia del arte

  • No tener que pasar por el bochorno de que te llamen genio

  • Que tu imagen salga en las revistas de arte disfrazada de gorila


resized_IMG_20131010_133538GUERRILLA GIRL-ES USTEKABEKO AZTERKETA

 

Galdera: Otsaila afroamerikarren historiaren hilabetea bada, eta martxoa, berriz, emakumeen historiaren hilabetea, orduan, zer gertatuko da urteko gainerako hilabeteetan?

Erantzuna: Diskriminazioa

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DEFINICIÓN DE HIPÓCRITA SEGÚN LAS GUERRILLA GIRLS

Un coleccionista de arte que compra arte de hombres blancos en actos benéficos como apoyo a causas liberales, pero que nunca compra arte de mujeres ni artistas de color.

 

 

 

 

Baina Guerrilla Girl-ek ez dute bakarrik artean esistitzen diren bereizkeriak salatzen, artea munduan esistitzen direnak salatzeko erabiltzen du baita ere:

 

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"ZER NAHI DUDAN AMAREN EGUNERAKO?

Ez dut gozokirik nahi. Ez dut lorerik nahi. Alokairuko etxebizitza bat eta giltzak nahi ditut" - etxerik gabeko perstonentzako New Yoorkeko ostatu bateko egoiliarra.

 

 

 

 

 

 

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LAS GUERRILLA GIRLS RECLAMAN LA VUELTA A LOS VALORES TRADICIONALES DEL ABORTO

Antes de mediados del siglo XIX el aborto en los primeros meses de embarazo era legal. De hecho, la Iglesia Católica no lo prohibió hasta 1869.

 

 

 

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ERREPUBLIKANOEN (EEBB-tako kontserbadoreak) USTEZ, EMAKUMEAK ESKUBIDEA DU BERE GORPOTZARI BURUZ ERABAKITZEKO

Ilea tintatua eta makillajea, errinoplastia, aurpegiko lifting-ak, liposukzioa, bularretako inplanteak, anorexia eta bulimia, bendaz lotutako oinak, klitoriaren ablazioa.

 

 

 

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SI TE VAN A VIOLAR, YA PUEDES "RELAJARTE Y DISFRUTAR" PORQUE NADIE TE VA A CREER

En 1988, de las 185.000 violaciones que se estima tuvieron lugar en EEUU, sólo se realizaron 39.160 detenciones, que resultaron en 15.700 condenas

 

 

 

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GALDERA: Zerk desberdintasun dago gerrako preso baten eta etxerik gabeko pertsona baten artean?

 

ERANTZUNA: Genevako hitzarmenaren arabera, gerrako presoak eskubidea du elikadura, ostatua eta osasun-laguntza jasotzeko.

 

 

 

 

 

Hasta aquí un pequeño paseo por la exposición de las Guerrilla Girls. Aunque nos riamos leyendo alguno de los lemas, no podemos negar que nos hacen pensar, y que representan, a su forma, su modo de expresión contra las desigualdades y discriminaciones por raza, pobreza y por supuesto, la que vivimos las mujeres en diversos ámbitos sociales y culturales en el mundo entero. La actitud Beldur Barik también significa esto, poder expresarnos, social y colectivamente!

Datorren asterarte, non hemen ikusitako lanen inguruko gure lehenengo posta agertuko den!
Gaur Beldur Barik 2012ko lehiaketan 2.kategoriako irabazlea izan zen Barezi Caballerori egindako elkarrizketa aurkezten dizuegu, beste edozer baino lehen Bareziri gure galderak erantzuteagaitik eskerrak emanez.



 

1. Barezi, "Guapa" zure bideoa pasadan urteko Beldur Barik 2012 Lehiaketako sarituetako lan bat izan zen,  parte hartzeko zerk animatu zintuen?

El primer año mi hermano pequeño presentó un trabajo porque les hablaron de Beldur Barik en la ikastola, y así me enteré de que existía el concurso. Al año siguiente, teníamos una profesora que nos metía mucha caña con todo tipo de temas sociales, haciendo debates, sacando nuestras opiniones... y nos comentó lo del concurso en clase. Esta vez era más especifico, y como estábamos en este mundillo de lo audiovisual, vi una buena oportunidad de poder plasmar una idea que tenía rondando en la cabeza haciendo lo que me gusta.
Oraingoan zehatzagoa zen, eta ikus-entzutezkoaren mundutxo honetan ari ginenez, gustatzen zaidana eginez buruan bueltaka nuen ideia bat irudikatzeko aukera ona iruditu zitzaidan.

Aparte de eso, pienso sinceramente que el dinero es una motivación que todo el mundo tiene en cuenta, y más en los tiempos que corren, y juntando un poco todo eso con el apoyo de mis amistades, me animé a crear esa pequeña historia de una situación que ya casi estamos acostumbrada/os a ver, pero, con un final "feliz".

 

2. Beldur Barik-en parte hartzea erabaki zenuenean, neska eta mutilen artean dagoen sexismoaz kontziente zinen?

Siempre ha sido un tema que de verdad me da mucha rabia, y por más que se intente concienciar a la gente siguen saliendo casos y más casos y más casos desgraciadamente... Igual es porque juego a futbol, tengo un estilo un poco diferente, tiendo más a ver las cosas del lado de... ¿Por qué no voy a poder yo jugar a fútbol? ¿O llevar zapatillas? ¿Y por qué tengo que estar siempre "Guapa", siempre perfecta? ¿Para quien? En todo caso para mí, claro, y para que yo me sienta bien conmigo misma y "Guapa" a mi manera.

 

3. "Guapa"-ren ideia nola bururatu zitzaizun? Zer adierazi nahi zenuen?

Pretendía expresar pues un poco lo que pasa en estas generaciones que vienen, cambiar un poco el tema, sacar una situación no tan fuerte como desgraciadamente puede ser la violencia física o una muerte, verlo un poco desde sus raíces, desde la educación de chicas y chicos que ven programas en la tele en los que se utiliza la imagen como prioridad. Programas en los que chicas y chicos están ahí expuesta/os como las vacas con su etiqueta.
Neska-mutilak behiak haien etiketekin bezala erakutsiak diren programak.

Luego estos chavales y chavalas que no ven, van a la calle y utilizan argumentos que escuchan y hacen cosas que ven, actúan igual. Se van de fiesta... y el que más tías se lleve es el "puto amo" y la tía que mas tíos se lleve es una "puta zorra". Veo que se están perdiendo valores como el respeto, la educación, el amor, la dignidad, la igualdad.
Errespetua, heziera, maitasuna, duintasuna eta berdintasuna bezalako baloreak galtzen ari direla ikusten dut. 

Y lo que más pena me da es que aparte de perderlos ya la situación se normaliza, y salgo de fiesta y escucho comentarios arrogantes que de verdad no puedo entender y me frustra, me da pena, me da rabia que esto no cambie. Y así fue como se me ocurrió un poco la idea, de juerga, escuchando esas cosas, viendo como a mí por no llevar escote o unos tacones, porque simplemente no me gustan, (igual que entiendo que haya gente que le guste ponerse Guapa y salir) me han llegado a hacer desprecios para entrar a ciertos sitios, viendo reacciones de chicas que no son normales, y sobre todo acciones de chicos que nunca deberían suceder.

 

4. Oraindik ere zure lanean irudikatzen zenituen egoerak bizi dituzten neska asko daudela uste al duzu?

Por supuesto, cada vez menos, pero creo que hay muchísimas también que lo pasan por alto, y espero que haya muchas más que reaccionen y se revelen. La verdad que a veces no entiendo por qué no se frena esto antes de llegar a la tragedia, y me resulta horrible pensar cuántas veces se podría haber evitado o haber hecho algo pero es tarde. Esa impotencia es horrible.
Ezintasun hori ikaragarria da

 

5. Zuretzat Beldur Barik-en parte hartu izanak zer suposatu du?

La verdad que no me lo podía creer cuando vi que era la ganadora, ya estaba súper feliz del trabajo que había hecho y de que alguien lo viera y por lo menos se tomara la molestia de pensar un poco en lo que había intentado decir.
Egia esateko irabazlea nintzela ikusi nuenean ezin nuen sinetsi, jada oso pozik nengoen egindako lanarekin eta norbaitek hau ikustearekin, norbaitek gutxienez esaten saiatu nintzenaz apurtxo bat pentsatzeko nekea hartzearekin.

Para mi es un halago que de verdad la gente lo valore y lo vea y opine y comente, porque hay que cambiar las cosas, y hablando e insistiendo mucho al final se conseguirá.


6. Beste neska-mutilak parte hartzera animatuko zenituen? Zergaitik?

Animaría a todo el mundo a participar y dar su opinión, a concienciarse con el tema, a dejar de verlo desde fuera como un espectador y meterse dentro para plasmar esa idea al mundo.
Mundu guztia parte hartzera eta bere iritzia ematera animatuko nuke, gaiarekin kontzientziatzera, ikusle bezala kanpotik begiratzeari uztera eta ideia hori munduaren aurrean plazaratzeko barruan sartzera.

Porque hay visibilizar el tema, eliminar el miedo, sacar situaciones y machacar e insistir con el tema, a ver si con la ayuda de todos conseguimos que desaparezca de una vez por todas la violencia de género.

 

Eskerrik asko bihotzez por contar conmigo, por crear este proyecto, de verdad es admirable vuestro trabajo y espero de todo corazón que con este tipo de iniciativas la gente se conciencie más y más.

Eskerrik asko zuri, Barezi!! ;-)

 





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Matraka
Matraka:

Legazpiko neska hauek Eutsi musika taldearen bidez Beldur Barik abestia sortu zuten orain dela hiru urte. 2010ean ‘Gure arten’dokumentalarekin Beldur Barik Lehiaketa irabazi zuten, eta 2011an ‘Bidean’ dokumentala aurkeztu zuten.

En esta entrevista, las Matraka explican qué caras del sexismo ven en su día a día, cómo hacen frente al machismo, lo que les ha aportado organizarse…

Pausoz Pauso

Pausoz Pauso:

Pausoz Pauso ganaron en 2010 con una pieza de danza titulada ‘Sasi artean bada lorerik’. En esta entrevista cuentan cómo fue el proceso creativo y cómo éste les ayudó a reflexionar sobre violencia de género y empatizar con las víctimas.

“Maintemintzeko momentuaz abiatuta, obsesioa, beldurra eta tratu txaregoera irudikatu nahi genituen”. “Lan hau egiteak indarkeriaren biktimak ulertzera eta euren sentimenduekin konektatzera eraman gintuen. Horrek mugitzen zaitu”.

Paper hutsakPaper hutsak:

Nere Oria eta Ane Arrizabalagak 2011ko lehiaketan herri saria irabazi zuten: hau da, euren lana,Bide onartezin hau suntsituz, bozkatuena izan zen Beldur Barik webgunean. Horrez gain, epaimahaiak aipamen berezia eman zien, eta Debako lehiaketa lokalean 1. kategoriako irabazleak ere suertatu ziren.

En este vídeo, las ganadoras del premio popular 2011 nos explican cómo desarrollaron la original idea de que dos pares de piernas representasen el inicio, escalada y fin de una relación violenta. Además, opinan sobre las desigualdades que siguen viviendo en la escuela o en la familia, y critican la falta de compromiso contra la violencia machista.


Sahararen Aldeko Taldea
Debako Sahararen Aldeko Taldea:


Debako gazte hauek Beldur Barik lehiaketan parte hartzea erabaki zuten Saharara bidai solidario bat egiteko dirua lortzearren. Irabazleak suertatu egin ziren aldizkari femeninoek hedatzen duten ‘superwoman’ emakumearen irudia kritikatzen zuen bideo batekin.

Para ser una mujer diez tienes que ser buena profesional, buena madre, guapa, mantenerte en forma, ir sexy… Las chicas y chicos de Debako Sahararen Aldeko Taldea se inspiraron en un reportaje de una revista tipo la Cosmopolitan para hacer el vídeo Garena, con el que ganaron en la primera categoría del concurso de 2011. En este vídeo hablan del sexismo, de la presión estética y de cómo se machaca a los chicos cuando hacen cosas que no se consideran propias de hombres.

KipulakKipulak:

Kipulak Bilboko antzerki taldeak 2011ko bigarren kategoriako Beldur Barik Lehiaketa irabazi zuen ‘Inondik Inora’ laburmetraiarekin. Korto horretan alderantzizko mundu bat irudikatzen zuten, errealitatea ere zentzugabea dela adierazteko.

Cebollas, que demostraron con su corto Inondik Inora lo absurdo y arbitrario de los mandatos sexistas, hablan en esta entrevista de la belleza, el amor, la sexualidad, los chicos, el feminismo… “Que las chicas nos juntemos para debatir sobre estos temas supone ya crear grupos feministas, y eso tiene una fuerza de la leche”


Kipulak Bilboko antzerki taldeak 2011ko bigarren kategoriako Beldur Barik Lehiaketa irabazi zuen 'Inondik Inora' laburmetraiarekin. Korto horretan alderantzizko mundu bat irudikatzen zuten, errealitatea ere zentzugabea dela adierazteko.

Cebollas nos mostraron en su corto un mundo en el que lo normal es ser homosexual, no depilarse, tener sobrepeso, donde no existe el miedo a las agresiones sexistas, las chicas no saben expresar sentimientos y sólo se preocupan de su propio placer. Con ese mundo al revés demostraban lo absurdo y arbitrario de los mandatos sexistas. En esta entrevista hablan de todos esos temas:  la belleza, el amor, la sexualidad, los chicos, el feminismo...
"Algunas nos hemos dejado de depilarnos, porque creemos que si hemos hecho una reivindicación nosotras también tenemos que vivir un cambio personal"

"La mayoría de nuestras amigas ven como una posibilidad más estar con una chica. Sentimos bastante libertad sexual en nuestras familias"

"Que las chicas nos juntemos para debatir sobre estos temas supone ya crear grupos feministas, y eso tiene una fuerza de la leche"

 

 


Debako gazte hauek Beldur Barik lehiaketan parte hartzea erabaki zuten Saharara bidai solidario bat egiteko dirua lortzearren. Irabazleak suertatu egin ziren aldizkari femeninoek hedatzen duten 'superwoman' emakumearen irudia kritikatzen zuen bideo batekin. 

Para ser una mujer diez tienes que ser buena profesional, buena madre, guapa, mantenerte en forma, ir sexy... Las chicas y chicos de Debako Sahararen Aldeko Taldea se inspiraron en un reportaje de una revista tipo la Cosmopolitan para hacer el vídeo Garena, con el que ganaron en la primera categoría del concurso de 2011. En este vídeo hablan del sexismo, de la presión estética y de cómo se machaca a los chicos cuando hacen cosas que no se consideran propias de hombres.

 
"En muchas cuadrillas las chicas y los chicos no se juntan, no tienen la posibilidad de ver qué hacen unas y otros".

"El prototipo de mujer exitosa que sale en las revistas influye, hace que las mujeres tengamos complejos"

"Entre los chicos existe una presión. Si lloras te dicen que seas un hombre. Si llevas un polo rosa te llaman puto gay"

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